La esencia de todas las religiones es la misma, sólo cambian sus enfoques.
La muerte no es más que un sueño y un olvido.
¿La civilización Occidental? Bueno, sería una excelente idea
Ganamos justicia más rápidamente si hacemos justicia a la parte contraria.
Soy humilde, pero a la vez un entusiasta buscador de la verdad.
En la plegaria es mejor tener un corazón sin palabras que palabras sin corazón.
Palestina pertenece a los árabes, como Inglaterra pertenece a los ingleses o Francia pertenece a los franceses.
El débil jamás puede perdonar.
Aquellos que saben pensar no necesitan maestros.
La fe no es algo que se agarre, sino algo por lo que se vive.
Vive como si fueras a morir mañana. Aprende como si fueras a vivir por siempre.
La causa de la libertad se convierte en una burla si el precio a pagar es la destrucción de quienes deberían disfrutar la libertad.
Para cambiar el mundo, empieza por transformarte a ti mismo.
La religión es una cuestión que tiene que ver con el corazón; ningún mal físico puede alejarme de ella.
Jesús es puro y perfecto, pero vosotros los cristianos no sois como él.
Rezar es la llave del mañana y el relámpago de la noche.
Deseo cambiar sus mentes, no matarlos por las mismas debilidades que todos poseemos.
La cultura de una nación reside en el corazón y el alma de su gentes.
Cada uno reza a su dios a partir de su propia luz.
El hombre no goza del poder de crear vida. Por consiguiente, tampoco tiene el derecho a destruirla.
Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena.
No puedes dar un apretón de manos con puños.
El desacuerdo es muchas veces muestra de progreso.
El futuro depende de lo que hagas hoy.
La violencia es el miedo a los ideales del otro.
La acción expresa las distintas prioridades.
Mi vida es el mensaje.
La no violencia y la verdad son inseparables.
Ojo por ojo y todo el mundo quedará ciego.
La ira y la intolerancia son enemigas del saber.
Una onza de acción vale más que toneladas de prédica.
Sé el cambio que querrías ver en el mundo.
Nadie puede herirme sin mi permiso.
El miedo tiene su utilidad, pero la cobardía no.
La pobreza es la peor forma de violencia.
Ninguna cultura puede vivir si intenta ser excluyente.
Cuando la fe se vuelve ciega, muere.
El buen ser humano es amigo de todo aquello que vive.
La verdad permanece aunque no tenga apoyo público.
Allí donde hay amor hay también vida.
Dios no tiene ninguna religión.
Incluso si está en minoría, la verdad es la verdad.
La gloria está en aspirar a una meta y no terminar de alcanzarla.
La felicidad aparece cuando lo que piensas, lo que dices y lo que haces está en armonía.
Odia el pecado, ama al pecador.
Creer en algo y no vivirlo es fundamentalmente deshonesto.
Vive sencillamente para que otros puedan sencillamente vivir.
El comportamiento es el espejo que muestra nuestra imagen.
Cada casa es una universidad y los padres son los maestros.
La soledad es un catalizador de la creatividad.
El egoísmo es ciego.
No hay dios más grande que la verdad.
El amor es la fuerza más potente que existe.
Para una persona no violenta todo el mundo es su familia.
Un minuto que pasa es irrecuperable. Conociendo esto, ¿cómo podemos malgastar tantas horas?
La tristeza de la separación y de la muerte es el más grande de los engaños.
La victoria lograda por violencia es equivalente a una derrota, porque es momentánea.
Los medios impuros desembocan en fines impuros
Mi mejor arma es la plegaria silenciosa
Los grilletes de oro son mucho peor que los de hierro.
Correrán ríos de sangre antes de que conquistemos nuestra libertad, pero esa sangre deberá ser la nuestra.
Un cobarde no es capaz de mostrar amor; hacerlo está reservado solo para los valientes.
Cuando todos te abandonan, Dios se queda contigo.
No dejes que se muera el sol sin que hayan muerto tus rencores.
Soy un soñador práctico y quiero convertir mis sueños en realidad.
No debemos perder la fe en la humanidad, ya que es como el océano: no se ensucia porque algunas de sus gotas estén corrompidas.
El nacimiento y la muerte no son dos estados distintos, sino dos aspectos del mismo estado.
El que retiene algo que no necesita es igual a un ladrón.
Estoy preparado para morir, pero no hay motivo por el que deba estar preparado para matar.
La mejor manera de encontrarse a uno mismo es perderse en la ayuda a los demás.
La plegaria es la llave de la mañana y la cerradura del atardecer.
La moralidad es el fundamento de las cosas y la verdad es la sustancia de toda moralidad.
Si no tuviera sentido del humor, me habría suicidado hace tiempo.
La satisfacción reside en el esfuerzo, no en lo que se obtiene.
El respeto hacia uno mismo no conoce consideraciones.
La paz es su propia recompensa.
La búsqueda de la verdad no admite la violencia contra el adversario.
Todas las religiones, aunque difieren en algunos aspectos, señalan con unanimidad que nada vive en este mundo más allá de la verdad.
La moralidad es contrabando en la guerra.
He adorado a la mujer como la encarnación del sacrificio y el espíritu servicial.
Todo el mundo puede escuchar la voz interior; está dentro de todos.
Hay suficiencia en el mundo para las necesidades del hombre, pero no para su codicia.
Biografía de Gandhi
Mohandas Karamchand Gandhi (2 de octubre de 1869 – 30 de enero de 1948) fue un abogado indio, nacionalista anticolonial y político que empleó la resistencia no violenta para lograr la independencia de la India del dominio británico y, a su vez, inspirar movimientos por los derechos civiles y la libertad en todo el mundo. El honorífico Mahātmā (sánscrito: «gran alma», «venerable»), aplicado por primera vez a él en 1914 en Sudáfrica, ahora se usa en todo el mundo.
Nacido y criado en una familia hindú en la costa de Gujarat, en el oeste de India, Gandhi se formó en derecho en Londres. Después de dos años en la India se mudó a Sudáfrica en 1893 para representar a un comerciante indio en una demanda. Se quedó allí 21 años. Fue en Sudáfrica donde Gandhi crió una familia, y por primera vez empleó resistencia no violenta en una campaña por los derechos civiles.
En 1915, a los 45 años, regresó a la India. Se dedicó a organizar a los campesinos, agricultores y trabajadores urbanos para protestar contra el impuesto excesivo a la tierra y la discriminación. Asumiendo el liderazgo del Congreso Nacional Indio en 1921, Gandhi dirigió campañas nacionales para aliviar la pobreza, expandir los derechos de las mujeres, construir una amistad religiosa y étnica, poner fin a la intocabilidad y, sobre todo, para lograr el Swaraj o el autogobierno.
Ese mismo año Gandhi adoptó el taparrabos indio, o dhoti corto y, en el invierno, un chal, ambos tejidos con hilo hilado a mano en una rueca india tradicional, o charkha, como una señal de identificación con los pobres rurales de la India. Posteriormente, vivió modestamente en una comunidad residencial autosuficiente, se alimentó de comida vegetariana y emprendió largos ayunos como un medio de auto purificación y protesta política. Al difundir el nacionalismo anticolonial entre el pueblo llano, Gandhi los llevó a desafiar el impuesto a la sal impuesto por los británicos con la Marcha de la Sal de Dandi de 400 km en 1930, para más tarde pedir a los británicos que abandonaran la India en 1942.
Fue encarcelado en muchas ocasiones, tanto en Sudáfrica como en India.
La visión de Gandhi de una India independiente basada en el pluralismo religioso fue desafiada a principios de la década de 1940 por un nuevo nacionalismo musulmán que exigía una patria musulmana separada de la India.
En agosto de 1947, Gran Bretaña otorgó la independencia, pero los antiguos territorios del Imperio Indio Británico se dividió en dos dominios, una India de mayoría hindú y un Pakistán de mayoría musulmana. Mientras muchos hindúes, musulmanes y sijs desplazados se dirigían a sus nuevas tierras, estalló la violencia religiosa, especialmente en el Punjab y Bengala. Ausentándose de la celebración oficial de la independencia en Delhi, Gandhi visitó las áreas afectadas, intentando brindar consuelo y apoyo. En los meses siguientes, realizó varios ayunos hasta la muerte para detener la violencia religiosa.
El último de ellos, realizado el 12 de enero de 1948 cuando tenía 78 años, también tenía el objetivo indirecto de presionar a la India para que pague deudas que se le debían a Pakistán. Algunos indios llegaron a pensar que Gandhi era demasiado complaciente. Entre ellos se encontraba Nathuram Godse, un nacionalista hindú, que asesinó a Gandhi el 30 de enero de 1948 disparándole tres balas en el pecho .
El cumpleaños de Gandhi, el 2 de octubre, se conmemora en la India como Gandhi Jayanti, un festivo nacional, y en todo el mundo como el Día Internacional de la No Violencia. Gandhi es comúnmente, aunque no formalmente, considerado el Padre de la Nación en la India, y fue llamado Bapu (Gujarati: cariño para el padre, papa).
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